الحلال والحرام من الصلاة والزكاة وغير ذلك فلم يجدوا عنده علما ، وهذه الفرقة القائلة بامامة عبد الله بن جعفر هي « الفطحية » وسموا بذلك لأن عبد الله كان أفطح الرأس وقال بعضهم كان أفطح الرجلين وقال بعض الرواة نسبوا إلى رئيس لهم من أهل الكوفة يقال له عبد اللّه بن فطيح « 1 » ومال إلى هذه الفرقة جل مشايخ الشيعة وفقهائها ولم يشكوا في أن الإمامة في « عبد اللّه بن جعفر » وفي ولده من بعده فمات عبد اللّه ولم يخلف ذكرا فرجع عامة الفطحية عن القول بإمامته سوى قليل منهم إلى القول بامامة « موسى بن جعفر » وقد كان رجع جماعة منهم في حياة عبد اللّه إلى موسى بن جعفر عليهما السلام ثم رجع عامتهم بعد وفاته عن القول به وبقي بعضهم على القول بإمامته ثم إمامة موسى بن جعفر من بعده وعاش عبد اللّه بن جعفر بعد أبيه سبعين يوما أو نحوها « 2 » [ القائلون بامامة موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام ] وقالت الفرقة السادسة منهم أن الامام « موسى بن جعفر » بعد أبيه وأنكروا إمامة عبد اللّه وخطئوه في فعله وجلوسه مجلس أبيه وادعائه الإمامة وكان فيهم من وجوه أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام مثل « هشام بن سالم » و « عبد اللّه بن أبي يعفور » و « عمر بن يزيد بياع السابري » و ( محمد بن النعمان أبي جعفر الأحول مؤمن

--> ( 1 ) عبد اللّه بن أفطح - خ ل - ( 2 ) في بعض النسخ لفظة - أو نحوها - محذوفة